Ehepaar Hugenholtz-Lehmkuhl
Die Familie meines Großvaters Gerhard Willem Karel Hugenholtz (1889-1969), Pfarrer, und Oma Rose Lehmkuhl (1905-1992)
Ich bin nach meinem Grossvater Gerhard/Gerard Hugenholtz genannt. Er wurde in Zuid-Beijerland geboren, wuchs aber auf in Axel (Zeeland), wo sein Vater Pfarrer war ab dem Jahre 1891. Sein Vater, J.B.Th. Hugenholtz (1859-1922), stammte aus einer alten Pfarrerfamilie, die schon jahrhundertelang viele Prediger hervorgebracht hatte. Aber auch Hendrik Knijpinga Cramer (1754-1815), der letzte Drost von Twente; leidenschaftlicher Jäger auf grosses und kleines Wild, Geld und Frauen, gehörte zu seinen Vorfahren.
Die Mutter meines Grossvaters, Mathilde Hugenholtz-Geesink (1865-1942) wuchs in einer wohlhabenden liberalen Fabrikantenfamilie auf. Ihr Vater, Coenraad Geesink (1828-1883) war Seifensieder und Drucker. Bereits in den Jahren 1860-1870 war er an verschiedenen sozialen Fragen beteiligt, und unterstützte er die Errichtung der Drucker-Gewerkschaft; die erste Gewerkschaft in den Niederlanden. Im Jahre 1867 nahm er eine Gruppe von Arbeitern zur Weltausstellung in Paris mit, um zu zeigen wie mann sich organisieren sollte. Er hielt Vorträge mit Personen wie Domela Nieuwenhuis und Multatuli.
Seine Mutter führte ein Entwicklungstagebuch während der ersten 10 Jahre seines Lebens, welches HIER (leider nur auf Niederländisch) einzusehen ist. Nach der Grundschule besuchte Grossvater das reformierte Gymnasium in Amsterdam, wo er mit seine Tante und seinem Onkel Crap Hellingman-Hugenholtz lebte. Damals hiess es, dass er “für Galgen und Rad”
heranwachsen würde (Zitat des Grossvaters). Wegen Beziehungen zur katholischen Kirche ist er auch noch für zwei Wochen aus der Schule ausgeschlossen worden. Nach zwei Jahren entschied er sich die Schule zu verlassen, und er beschloss ein Lehrer zu werden. Am 6. Mai 1910 erhielt er seine Lehrbefugnis in Middelburg, und wurde Lehrer in Axel.
In 1914 zog er nach Utrecht; von 1914 bis 1917 war er da Lehrer an der reformierten “Frans Hals” Schule (Strasse; Waterstraat). Das Gebäude wird noch heute als Gemeindezentrum benutzt, und liegt in dem damals berüchtigten Viertel C. In Utrecht begann er sich aktiv für Sozialarbeit einzusetzen. Vor allem bei der Bekämpfung des Elends Alkoholismus hat er sich grossartig bemüht. Nach einigen Jahren stellte er sich vor die Wahl; entweder Schule absolvieren und studieren, oder weiter im Sozialbereich arbeiten. Er zog letztendlich das Studium vor, blieb aber zugleich sozial aktiv. Um seinen Lebensunterhalt bestreiten zu können nahm er verschiedene Beschäftigungen auf; so war er unter anderem ein Vertreter des Arzneimittelproduzenten “Glypho”. Um für das Studium in Theologie zugelassen zu werden, legte er am 17. August 1923 seine Abitur-Prüfung ab.
Die Mutter meines Grossvaters, Mathilde Hugenholtz-Geesink (1865-1942) wuchs in einer wohlhabenden liberalen Fabrikantenfamilie auf. Ihr Vater, Coenraad Geesink (1828-1883) war Seifensieder und Drucker. Bereits in den Jahren 1860-1870 war er an verschiedenen sozialen Fragen beteiligt, und unterstützte er die Errichtung der Drucker-Gewerkschaft; die erste Gewerkschaft in den Niederlanden. Im Jahre 1867 nahm er eine Gruppe von Arbeitern zur Weltausstellung in Paris mit, um zu zeigen wie mann sich organisieren sollte. Er hielt Vorträge mit Personen wie Domela Nieuwenhuis und Multatuli.
Seine Mutter führte ein Entwicklungstagebuch während der ersten 10 Jahre seines Lebens, welches HIER (leider nur auf Niederländisch) einzusehen ist. Nach der Grundschule besuchte Grossvater das reformierte Gymnasium in Amsterdam, wo er mit seine Tante und seinem Onkel Crap Hellingman-Hugenholtz lebte. Damals hiess es, dass er “für Galgen und Rad”
heranwachsen würde (Zitat des Grossvaters). Wegen Beziehungen zur katholischen Kirche ist er auch noch für zwei Wochen aus der Schule ausgeschlossen worden. Nach zwei Jahren entschied er sich die Schule zu verlassen, und er beschloss ein Lehrer zu werden. Am 6. Mai 1910 erhielt er seine Lehrbefugnis in Middelburg, und wurde Lehrer in Axel.
In 1914 zog er nach Utrecht; von 1914 bis 1917 war er da Lehrer an der reformierten “Frans Hals” Schule (Strasse; Waterstraat). Das Gebäude wird noch heute als Gemeindezentrum benutzt, und liegt in dem damals berüchtigten Viertel C. In Utrecht begann er sich aktiv für Sozialarbeit einzusetzen. Vor allem bei der Bekämpfung des Elends Alkoholismus hat er sich grossartig bemüht. Nach einigen Jahren stellte er sich vor die Wahl; entweder Schule absolvieren und studieren, oder weiter im Sozialbereich arbeiten. Er zog letztendlich das Studium vor, blieb aber zugleich sozial aktiv. Um seinen Lebensunterhalt bestreiten zu können nahm er verschiedene Beschäftigungen auf; so war er unter anderem ein Vertreter des Arzneimittelproduzenten “Glypho”. Um für das Studium in Theologie zugelassen zu werden, legte er am 17. August 1923 seine Abitur-Prüfung ab.
Pfarramt und die Kirche von Zuid-Beijerland. Die Kirche brannte in 1932 ab und wurde nie wieder aufgebaut.
Aktuelle Situation: Ehemalige Pfarrhaus an der Dorpsstraat 167 in Zuid-Beijerland. Mein Großvater wurde hier geboren.
Seine Eltern, meine Urgroßeltern JBTh Hugenholtz (1859-1922) und Mathilde Hugenholtz-Geesink (1865-1942).
Grundschule in Axel, ca 1900.
Im Unterschrift geschrieben: Cootje = Co Hugenholtz (1893-1917); Gem = Gemma Hugenholtz (1891-1960); Gerard = Gerhard Hugenholtz (1889-1969) und Han = JBTh Hugenholtz (1888-1973).
Kirche Axel am 7. August 1899: Familienbesuch; vlnr Marie-Katz-Geesink (Schwester meiner Urgroßmutter Hugenholtz-Geesink (1865-1942), ihrer Mutter Mina Geesink-Reuver (1824-1917); Frida Katz; Co Hugenholtz (1893-1917), Henk Hugenholtz (1895-1956), Karel Fredrik Katz (1885-1963) und JBT Hugenholtz (1859-1922) auf der Kanzel in Axel.
Weihnachtsdekoration, die um 1900 im Weihnachtsbaum des Pfarrhauses von Axel hing.
Hinterhof Pfarrhaus im Axel: 7. August 1899; Marie Katz Geesink (Schwester von meiner Urgroßmutter Mathilde) besucht die Familie in Axel.
Auf der Balustrade:
Johan Rudolf Katz (1880-1938); Marie Katz-Geesink; Frida Katz (1885-1963); Mathilde Hugenholtz-Geesink (1865-1942); JBT Hugenholtz (1859-1922); Ur-Ur-Großmutter Geesink-Reuver (1824-1917); Charles Fredrik Katz (1883-1942).
Auf der Treppe in vorne: Han (JBTh 1888-1973), Henk (HSJ (1895-1956), Co (CAJ 1893-1917);
Unten: Gemma (1891-1960), Gerhard (1889-1969).
Vor dem Pfarrhaus im Axel am 7. August 1899; Mini-Familientreffen mit Familie Geesink Marie-Katz (1857-1935). Stehend links-rechts. Eine Dame in Axels Tracht (Maid Jans van der Welle?); Mathilde Hugenholtz-Geesink (1865-1942); oma Geesink-Reuver (1824-1917); Gemma (1891-1960); JBT Hugenholtz (1859-1922); Marie Katz-Geesink; Frida Katz (1885-1963); Karel Fredrik Katz (1883-1942); Johan Rudolf Katz (1880-1938). Sitzen links-rechts Han (JBTh 1888-1973), Gerhard (1889-1969); Co (CAJ 1893-1917); Henk (HSJ (1895-1956).
Hinter dem Pfarrhaus in Axel, Im Hintergrund Gemma Hugenholtz (1891-1960). Schwester meinen Großvater.
(Kornelis Huineman, 1909).
Opa Gerhard Hugenholtz (1889-1969) im Jahre 1913.
ca 1917 Wim Hugenholtz (1902-1969); Mathilde Hugenholtz-Geesink, Gemma, Han, Gerhard und JBTh Hugenholtz Sr. (1859-1922).
Wahrscheinlich wurde das Bild nach dem Tod Co in 1917 genommen.
Nach seiner Abschlussprüfung begann mein Grossvater sein Studium in Theologie an der staatlichen Universität in Utrecht. Seine Predigtamtskandidat-Prüfung bestand er am
8. November 1928. Am 19. Mai 1929 wurde er als evangelisch-reformierter Pfarrer installiert von Prof. A.H. de Hartog (1869-1939) bei den Gemeinden Ransdorp und Schellingwoude.
Er hatte keinerlei Abneigung auch mit anderen religiösen Strömungen der Kirche zusammenzuarbeiten. So hielt er zum Beispiel, zusammen mit dem reformierten Pfarrer
S.J. (Simon) Popma (1899-1988) aus dem nahegelegenen Nieuwendam, ab und an einen ökumenischen Gottesdienst, der bei schönem Wetter auch mal auf dem Rasenplatz statt fand; wobei die Orgel dann herausgetragen wurde.
Zweimal hatte er in Ransdorp die Brandglocke geläutet, als er meinte dass es am Sonntag zu leer blieb in der Kirche. Als die Einwohner hastig aus Neugierde angelaufen kamen, erklärte er, dass es bei seiner heutigen Predigt um Feuer handelt. Es war Pfingsten und Grossvater wollte predigen über “die Ausgiessung des Heiligen Geistes”, und über den Vortrag von Jesus wobei Flammen über die Köpfe der Anwesenden flackerten…. Auch die Polizei war schleunigst zur Stelle…. Grossvater ist letztendlich mit einer Warnung davon gekommen:
Er war bekannt als “lustiger-orthodoxer Pfarrer”, zutiefst gläubig, und einer der für jeden Menschen einen Platz im Himmel vorhersah.
8. November 1928. Am 19. Mai 1929 wurde er als evangelisch-reformierter Pfarrer installiert von Prof. A.H. de Hartog (1869-1939) bei den Gemeinden Ransdorp und Schellingwoude.
Er hatte keinerlei Abneigung auch mit anderen religiösen Strömungen der Kirche zusammenzuarbeiten. So hielt er zum Beispiel, zusammen mit dem reformierten Pfarrer
S.J. (Simon) Popma (1899-1988) aus dem nahegelegenen Nieuwendam, ab und an einen ökumenischen Gottesdienst, der bei schönem Wetter auch mal auf dem Rasenplatz statt fand; wobei die Orgel dann herausgetragen wurde.
Zweimal hatte er in Ransdorp die Brandglocke geläutet, als er meinte dass es am Sonntag zu leer blieb in der Kirche. Als die Einwohner hastig aus Neugierde angelaufen kamen, erklärte er, dass es bei seiner heutigen Predigt um Feuer handelt. Es war Pfingsten und Grossvater wollte predigen über “die Ausgiessung des Heiligen Geistes”, und über den Vortrag von Jesus wobei Flammen über die Köpfe der Anwesenden flackerten…. Auch die Polizei war schleunigst zur Stelle…. Grossvater ist letztendlich mit einer Warnung davon gekommen:
Er war bekannt als “lustiger-orthodoxer Pfarrer”, zutiefst gläubig, und einer der für jeden Menschen einen Platz im Himmel vorhersah.
Utrecht 1923: Großvater war Lehrer an der Frans Hals Schule auf der Waterstraat in der damals berüchtigten “Kreis C".
Diese Schule ist heute ein Museum über die Nachbarschaft.
Um 1927: Großvater Hugenholtz (rechts) im Badehaus O.Z.E.B.I. (Biltstraat 4, Utrecht).
Ransdorp (bei Amsterdam) um 2015
In der Kirche von Ransdorp im Jahr 2014.
Zeichnung vom Pfarrhaus Ransdorp (um 1929): die erste Gemeinde der Opa.
Das Pfarrhaus in Ransdorp im Jahr 2010.
Meine Grossmutter Rose Lehmkuhl wurde in Köln (14. Mai 1905) geboren als Tochter des evangelisch-lutherischen Händlers Carl Lehmkuhl (1874-1952) und der jüdischen Gretchen Leeuwarden (1877-1952). Ihre Eltern heirateten ein Jahr nach ihrer Geburt. Sie wurde von ihrer Mutter in jüdischen Traditionen erzogen, aber auch die kirchlichen Feste ihres Vaters wurden gefeiert. Die Ferien wurden oft verbracht auf der deutschen Watteninsel Wangerooge, wo Gretchens Schwester und Schwager ein Hotel “Villa Rose” besassen.
Nach dem Krieg fiel es ihrem Vater Carl Lehmkuhl schwer in Köln eine Arbeitsstelle zu finden. In Hamburg aber, geling es; aus diesem Grunde lebte er da unter der Woche bei einer Zimmerwirtin (Kriegswitwe) und am Wochenende war er dann zuhause.
Nach einer glücklichen Jugendzeit in Köln, zog die ganze Familie um 1920 nach Hamburg.
Als sie dann mit ihrem Hausrat endlich in Hamburg ankamen, stellte es sich heraus dass die Bewohner des abgesprochenen Hauses im Nachhinein nicht mehr ausziehen wollten.
Ihr altes Haus war schon besetzt und sogar zurückkehren in die Stadt Köln war nicht mehr möglich, weil es (nach dem Krieg) in der britischen Zone lag. So ist die Familie aus Not zeitlich bei der Wirtin des Vaters eingezogen, und schon bald fanden sie heraus dass der Vater ein Verhältnis mit ihr hatte. Selbstverständlich war diese Situation unhaltbar und
bald zogen Gretchen und die beiden Kinder nach Bremen.
Grossmutter Rose vollendete da ihre Ausbildung und wurde letztendlich Sekretärin/ Stenotypistin am Überlandwerk Nord-Hannover in Bremen. Sie zog mit ihrer Mutter in die Kornstrasse 74 wo sie bis zur Hochzeit lebte. Gretchen wollte keine Scheidung, und obwohl es für Carl (nach der Bestätigung der Nürnberger Rassengesetze 1935) einfach gewesen wäre seine jüdische Frau loszuwerden, hat er das nicht getan. Erst in 1939 (kurz vor seiner zweiten Ehe) hat er sich scheiden lassen. Wie auch immer; Rose und ihr Vater hatten immer weniger Kontakt und um 1930 hat sie die Beziehung zu ihrem Vater ganz abgebrochen. Seine Briefe wurden verbrannt: Ein einziger, den es noch gibt, stammt aus 1930 und ist eine Gratulation zu ihrer Verlobungsfeier. Die Schriftsprache ist “Sütterlin” (üblich in den Jahren ’20/’30 und in den Niederlanden auch wohl “Gotisch-Deutsch”genannt). Grossmutter und ihr Bruder Hans beherrschten diesen Stil mühelos, aber für die heutigen Generationen ist es völlig unlesbar. Eine Transkription dieses Briefes kann mann HIER einsehen.
Nach dem Krieg fiel es ihrem Vater Carl Lehmkuhl schwer in Köln eine Arbeitsstelle zu finden. In Hamburg aber, geling es; aus diesem Grunde lebte er da unter der Woche bei einer Zimmerwirtin (Kriegswitwe) und am Wochenende war er dann zuhause.
Nach einer glücklichen Jugendzeit in Köln, zog die ganze Familie um 1920 nach Hamburg.
Als sie dann mit ihrem Hausrat endlich in Hamburg ankamen, stellte es sich heraus dass die Bewohner des abgesprochenen Hauses im Nachhinein nicht mehr ausziehen wollten.
Ihr altes Haus war schon besetzt und sogar zurückkehren in die Stadt Köln war nicht mehr möglich, weil es (nach dem Krieg) in der britischen Zone lag. So ist die Familie aus Not zeitlich bei der Wirtin des Vaters eingezogen, und schon bald fanden sie heraus dass der Vater ein Verhältnis mit ihr hatte. Selbstverständlich war diese Situation unhaltbar und
bald zogen Gretchen und die beiden Kinder nach Bremen.
Grossmutter Rose vollendete da ihre Ausbildung und wurde letztendlich Sekretärin/ Stenotypistin am Überlandwerk Nord-Hannover in Bremen. Sie zog mit ihrer Mutter in die Kornstrasse 74 wo sie bis zur Hochzeit lebte. Gretchen wollte keine Scheidung, und obwohl es für Carl (nach der Bestätigung der Nürnberger Rassengesetze 1935) einfach gewesen wäre seine jüdische Frau loszuwerden, hat er das nicht getan. Erst in 1939 (kurz vor seiner zweiten Ehe) hat er sich scheiden lassen. Wie auch immer; Rose und ihr Vater hatten immer weniger Kontakt und um 1930 hat sie die Beziehung zu ihrem Vater ganz abgebrochen. Seine Briefe wurden verbrannt: Ein einziger, den es noch gibt, stammt aus 1930 und ist eine Gratulation zu ihrer Verlobungsfeier. Die Schriftsprache ist “Sütterlin” (üblich in den Jahren ’20/’30 und in den Niederlanden auch wohl “Gotisch-Deutsch”genannt). Grossmutter und ihr Bruder Hans beherrschten diesen Stil mühelos, aber für die heutigen Generationen ist es völlig unlesbar. Eine Transkription dieses Briefes kann mann HIER einsehen.
Mutter der Großmutter Hugenholtz-Lehmkuhl: meine Urgroßmutter Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden (1877-1952), um 1899.
Vater der Großmutter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl: mein Urgroßvater Carl Friedrich Wilhelm Lehmkuhl (1874-1952), um 1899.
Großeltern meiner Großmutter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl: Levi Nathan Leeuwarden (1843-1904) und Rossette Leeuwarden-Polack (1846-1900).
Landhaus Lehmkuhl, Werderstraße 22 in Bremen. Mein Ur-Ur-Großvater Johann Lehmkuhl (1847-1916) in der Tür mit seiner zweiten Frau: Frau Lehmkuhl-Dohrmann.
oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl (1905-1992).
Gretchen Lehmkuhl und Tochter Rose auf der deutschen Insel Wangerooge 1907.
Onkel Hans Lehmkuhl (1908-1992).
Nach einem Spaziergang. Wangerooge, 1908: Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden mit Tochter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl.
Oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl im Karnevalskostüm, die ihre Mutter gemacht hatte. In ihrer Heimatstadt Köln lebten sehr viele Katholiken.
Wohnung Carl und Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden an der Teutoburger Strasse 24 in Köln. Das Haus wurde im 2. Weltkrieg schwer beschädigt, und wurde in den 50er Jahren abgerissen.
Familienfoto Lehmkuhl-Leeuwarden um 1911, mit meine Urgroßeltern Carl und Gretchen und ihre Kinder Rose und Hans.
Ausflug mit Freunden. Gretchen mit großen Hut mit schwarzem Rand; Carl Lehmkuhl hinten (mit Pfeil); Hans Lehmkuhl sitzt für seine Mutter.
Carl Lehmkuhl (1874–1952); Vater der Großmutter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl.
Mutter der Großmutter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl: meine Urgroßmutter Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden (1877-1952).
Vier Schwestern Leeuwarden: Mathilde Heger-Leeuwarden, Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden, Lenchen Goldschmidt-Leeuwarden und Henny Willig-Leeuwarden.
Mit Wagen von vier Pferden im Siebengebirge gezogen. In Oberdollendorf in einem Restaurant Klippfische gegessen.
16. Juni 1913.
Rose Hugenholtz-Lehmkuhl und baby Annelies (Tochter von Freunden).
Familie Lehmkuhl-Leeuwarden in Wangerooge, 1913.
Familie Lehmkuhl-Leeuwarden in Wangerooge, 1913.
Dieses Strandfoto wurde während eines Urlaubs in Wangerooge aufgenommen. Rose Hugenholtz-Lehmkuhl (1905-1992) mit Schaufel; 3. Rechts Gretchen; Meiner Ansicht nach links Harry Levy.
Rose und Hans Lehmkuhl
Frau und Kind Terbizki um 1917: mit meinen Urgroßeltern, Großmutter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl, Onkel und ihr Bruder Hans Lehmkuhl.
Frau und Kind Terbizki um 1917: mit meinen Urgroßeltern, Großmutter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl, Onkel und ihr Bruder Hans Lehmkuhl.
Köln, Sommer 1917. Carl, Hans und Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden.
Oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl (1905-1992).
Oma war in 1920 Trauzeugin für ihre drei Cousine Richard, Dagobert und Erwin Levy, der die Schwestern Simon heiratete.
Oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl, fotografiert von englischen Fotografen, die aus ihrer Haus der Beerdigung von Frau Adenauer beobachten konnte.
Rose und Hans Lehmkuhl
Rose Hugenholtz-Lehmkuhl mit Cousin Rosette Engeländer-Leeuwarden (1942 in Auschwitz ermordet, zusammen mit ihrem Mann und ihren 11-jährigen Sohn).
Ferien am Wangerooge. 5. und 6. links Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden mit Tochter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl. Rechts: Moritz Levy
Oma Rose mit ihre Tante Mathilde Heger-Leeuwarden. Um 1920.
Kostümfest: hinten links Großmutter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl; 2. Reihe, 2. von links: Urgroßmutter Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden.
Onkel Hans Lehmkuhl, Henry Heger, Tilly (Mathilde) Heger, Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden, Rose Hugenholtz-Lehmkuhl, Nathan Heger; um 1925/26; sehr wahrscheinlich die Ehe von Nathan und Mathilde.
Markante Detail ist, dass Henry Heger (1905-1937), der Sohn von Nathan Heger und ¼ jüdischen Bohrung der ehemalige SS-Uniform trug.
Nathan und Mathilde werden in 1941 nach Minsk deportiert und ermordet.
Oma Rose in Badebekleidung: (mittlere Reihe: links von der Mitte).
Köln 1925: Oma mit einer Freundin.
Mit Freunden auf Fahrrädern von Bremen nach Bad Zwischenahn in 1925.
Oma Rose im Büro von Hansa (1927).
Rose Hugenholtz-Lehmkuhl mit Freundinnen Else Grass und Leni Vollers.
Oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl mit ihren Cousins Willy Heger und Julius Leeuwarden (Julio Leeuwarden).
An der Schlachte, Bremen, Juli 1926.
Oma Rose in der Mitte.
Villa Rosa auf der deutschen Insel Wangerooge (D).
Bremen, Januar 1927: Oma Hugenholtz-Lehmkuhl mit zwei Kollegen.
Drei Freundinnen von der Großmutter in 1926. Mit Kleidung, typisch für diese Epoche.
Winter 1926: Oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl (Mitte mit ihrer Tante Mathilde Heger-Leeuwarden (l) und Mutter Gretchen (r).
Am 14. Juli 1929 begegneten meine Grosseltern sich zum ersten Mal während eines Urlaubs in Heidelberg. Oma war mit einer Freundin, Else Gras, von Bremen aus auf einer Reise. Mein Grossvater war ab 1929 Pastor in Ransdorp und im nahegelegenen Schellingwoude. Opa war zusammen mit seinem Bruder Wim (1902-1969) von den Niederlanden aus auf Urlaubsreise.
In Heidelberg begegneten sie einander. Entschlossenes Auftreten meines Opa’s (schon am ersten Tag bat er sie ihn zu heiraten) hat dazu geführt, dass sie nach der Heimreise häufig korrespondierten.
Oma war eine starke, unabhängige Frau, die mehr Geld verdiente als Grossvater. Unter anderen aus diesem Grund hat Opa’s Familie beschlossen einen Detektiv einzuschalten, um untersuchen zu lassen ob sie ihr Geld auf sittliche Art und Weise verdiente. Als meine Grosseltern dies herausfanden entstand selbstverständlich ein Krach. Schon bald hat Oma angefangen sich für die niederländische Sprache, und für die christliche Lehre zu interessieren. Sie hatte sicherlich nicht die Absicht sofort eine Christin zu werden, hat es aber schliesslich aus eigener Überzeugung getan.
Genau ein Jahr nach ihrer ersten Begegnung verlobten sie sich, und wieder genau ein Jahr später (am 14. Juli 1931) heirateten sie in der Liebfrauenkirche in Bremen. Derselbe Pastor der meine Grossmutter vor kurzem getauft hatte, Pastor Reinhard Groscurth (1866-1949), vollzog die kirchliche Trauung. Nach der Hochzeit lebten beide Grosseltern im Hause des Grossvaters; das Pfarrhaus in Ransdorp.
In Heidelberg begegneten sie einander. Entschlossenes Auftreten meines Opa’s (schon am ersten Tag bat er sie ihn zu heiraten) hat dazu geführt, dass sie nach der Heimreise häufig korrespondierten.
Oma war eine starke, unabhängige Frau, die mehr Geld verdiente als Grossvater. Unter anderen aus diesem Grund hat Opa’s Familie beschlossen einen Detektiv einzuschalten, um untersuchen zu lassen ob sie ihr Geld auf sittliche Art und Weise verdiente. Als meine Grosseltern dies herausfanden entstand selbstverständlich ein Krach. Schon bald hat Oma angefangen sich für die niederländische Sprache, und für die christliche Lehre zu interessieren. Sie hatte sicherlich nicht die Absicht sofort eine Christin zu werden, hat es aber schliesslich aus eigener Überzeugung getan.
Genau ein Jahr nach ihrer ersten Begegnung verlobten sie sich, und wieder genau ein Jahr später (am 14. Juli 1931) heirateten sie in der Liebfrauenkirche in Bremen. Derselbe Pastor der meine Grossmutter vor kurzem getauft hatte, Pastor Reinhard Groscurth (1866-1949), vollzog die kirchliche Trauung. Nach der Hochzeit lebten beide Grosseltern im Hause des Grossvaters; das Pfarrhaus in Ransdorp.
Dieser Film vermittelt einen recht schönen Eindruck der Stadt Bremen im Jahre 1930, wo Opa und Oma sich damals trafen. Erkennungszeichen in diesem Film sind die Liebfrauenkirche (Hochzeit 1931), aber auch das alte Rathaus, der Blumenmarkt neben der Kirche, die Strassenbahn und die “Roland” Statue aus dem Jahre 1404. Diese Objekte sind in Bremen auch heute erhalten geblieben.
Heidelberg, 1929 war Großvater Hugenholtz hier im Urlaub mit seinem Bruder Wim.
1929: opa Gerhard Hugenholtz (1889-1969).
Bremerhafen 1929: Oma Rose auf der "SS Bremen": der Stolz dem Deutschen Volkes, die im Jahr 1929 zu Wasser gelassen is. Das Schiff brauchte nur 4-5 Tage für der Überfahrt nach New York.
Großmutter zu Fuß mit ihrem Hund "Lumpi" in der Kornstraße in Bremen.
Oma und Opa während ihres Engagements im Juli 1930.
14. Juli 1930: Engagement meine Großeltern Hugenholtz-Lehmkuhl.
14. Juli 1931: Ehe meine Großeltern Hugenholtz-Lehmkuhl.
Opa und Oma Hugenholtz Verlassen der Liebfrauenkirche in Bremen (D).
Lumpi: Er zog nach Ransdorp und ging schließlich in Klaaswaal Tod.
Kornstraße 74, Bremen. Hier lebte Großmutter Hugenholtz-Lehmkuhl heiraten. Ihre Mutter lebte mit ihr.
Im Jahre 1932 wurde mein Grossvater Pfarrer in der Gemeinde Klaaswaal, eine kleine Stadt in der Nähe von Rotterdam. Wegen seiner verbotenen aufständischen Aktionen während des Krieges, grenzte es an Wunder dass er den Krieg überhaupt überlebte. Ab 1946 war er Pfarrer in Woubrugge und ab 1949 in Nijkerkerveen. Am 1. Mai 1955 wurde er pensioniert, und darauf zogen meine Grosseltern nach Zeist (Sanatoriumlaan 77). Auch dort blieb er aktiv; so war er ab 1955 Hilfsprediger in Zeist, dann ab 1957 in Driebergen und von 1960 bis 1966 in Utrecht.
Kinder:
1. Johannes Bernardus Theodorus (Hans) Hugenholtz (1932-2018); Hausarzt in Bunschoten (mein Vater)
2. Margreth Steenbeek-Hugenholtz (1934-2022); Lehrerin in bildender Kunst (pensioniert)
3. Coenraad Albertus Jacobus (Albert) Hugenholtz (1937-2025); Atomphysiker
Opa erlitt in den 60er Jahren einen Schlaganfall, aber erholte sich von der Erkrankung. Trotz seines Strebens 100 Jahre alt zu werden, starb er in 1969 im Alter von 79 Jahren in Zeist. Meine Grossmutter starb in 1992 im Seniorenheim “de Amandelhof” in Zeist.
Ihr ganzes Leben hatte meine Grossmutter mit äusseren Umständen zu kämpfen: Geboren war sie als Deutsche; in den 20ern und 30ern jüdisch; nach ihrer Heirat in 1931 war sie Gattin (deutscher Herkunft) eines niederländischen Pfarrers; aber nach dem Bombardement auf Rotterdam in 1940 war sie plötzlich “Moffin” (damaliges Schimpfwort für eine Deutsche); und in 1942 wurde sie von der deutschen Besatzungsmacht klassifiziert als “Mischling”, wegen ihrer jüdischen Mutter.
Später war sie vor allem unsere deutsche Grossmutter, die fast akzentlos Niederländisch sprach. Nur selten sprach sie über den Krieg, ihre jüdische Herkunft oder die ermordeten Familienangehörigen. Opa und Oma wurden im selben Grab beerdigt in Zeist.
Rosita Steenbeek, meine Cousine und nach Grossmutter Rose benannt, hat in 2015 einen historischen Roman mit Name “Rose” über sie geschrieben. Ihr höchst empfehlenswertes Buch, das ein breites Publikum anspricht, ist im Buchhandel erhältlich (leider nur auf Niederländisch).
Kinder:
1. Johannes Bernardus Theodorus (Hans) Hugenholtz (1932-2018); Hausarzt in Bunschoten (mein Vater)
2. Margreth Steenbeek-Hugenholtz (1934-2022); Lehrerin in bildender Kunst (pensioniert)
3. Coenraad Albertus Jacobus (Albert) Hugenholtz (1937-2025); Atomphysiker
Opa erlitt in den 60er Jahren einen Schlaganfall, aber erholte sich von der Erkrankung. Trotz seines Strebens 100 Jahre alt zu werden, starb er in 1969 im Alter von 79 Jahren in Zeist. Meine Grossmutter starb in 1992 im Seniorenheim “de Amandelhof” in Zeist.
Ihr ganzes Leben hatte meine Grossmutter mit äusseren Umständen zu kämpfen: Geboren war sie als Deutsche; in den 20ern und 30ern jüdisch; nach ihrer Heirat in 1931 war sie Gattin (deutscher Herkunft) eines niederländischen Pfarrers; aber nach dem Bombardement auf Rotterdam in 1940 war sie plötzlich “Moffin” (damaliges Schimpfwort für eine Deutsche); und in 1942 wurde sie von der deutschen Besatzungsmacht klassifiziert als “Mischling”, wegen ihrer jüdischen Mutter.
Später war sie vor allem unsere deutsche Grossmutter, die fast akzentlos Niederländisch sprach. Nur selten sprach sie über den Krieg, ihre jüdische Herkunft oder die ermordeten Familienangehörigen. Opa und Oma wurden im selben Grab beerdigt in Zeist.
Rosita Steenbeek, meine Cousine und nach Grossmutter Rose benannt, hat in 2015 einen historischen Roman mit Name “Rose” über sie geschrieben. Ihr höchst empfehlenswertes Buch, das ein breites Publikum anspricht, ist im Buchhandel erhältlich (leider nur auf Niederländisch).
Delmenhorst, 1932. Von links nach rechts: mein Vater Hans Hugenholtz (1932), Großvater Gerhard Hugenholtz (1889-1969), Großmutter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl (1905-1992), meine Urgroßmutter Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden (1877-1952).
Oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl mit ihrem Erstgeborenen: meinem Vater Hans Hugenholtz (1932-2018).
Bremen, 1933. hintere Reihe: Lenie Vollers, Freundin Oma; Rechts Großvater Hugenholtz
vorne: 2: Frau Kanziora unbekannt Baby, nr3: Urgroßmutter Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden mit meinem Vater John Hugenholtz (1932) auf dem Schoß nr4: oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl.
1935: von links nach rechts: Großvater Gerhard Hugenholtz (1889-1969); sein Schwager Hans Lehmkuhl (1908-1992) und sein Bruder Willem (Wim) Hugenholtz (1902-1969).
Großmutter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl mit ihren Kindern Margreth und Hans.
Klaaswaal, 1937. Im Garten des Pfarrhaus. Von links: meine Tante Margreth Steenbeek-Hugenholtz(1943), meine Großmutter Rose Hugenholtz-Lehmkuhl, auf ihre Schoß mein Onkel Albert (1937) und rechts mein Vater, Hans Hugenholtz (1932).
Gerhard Hugenholtz (1889-1969) mit seinem Bruder Hans Lehmkuhl (1908-1992) am Pfarrhaus Klaaswaal
Großvater mit Jacke und Hut Oma. Onkel Hans spielt Oma’s Laute (den sie als junges Mädchen spielte).
Großvater Hugenholtz, seine Mutter Mathilde Hugenholtz-Geesink (seit Jahren schwerbehindert wegen Rheuma) und die Dienerin Jans van der Welle in den 30er Jahren.
Mein Vater Hans Hugenholtz (1932-2018)
Tante Margreth Steenbeek-Hugenholtz (1934-2022)
Tante Margreth Steenbeek-Hugenholtz (1934-2022)
Onkel Albert Hugenholtz (geb. 1937).
Die Kinder Hugenholtz: Margreth (1934-2022). Albert (1937) und Hans (1932-2018).
1937: Opa und Oma Hugenholtz-Lehmkuhl mit ihren Kindern Margreth und Hans.
Geburtstag Tochter Margreth Hugenholtz-Steenbeek (1934-2022) im Pfarrhaus; Wil Vos Voor: Albert Hugenholtz (1937), Hans Hugenholtz (1932), Margreth Steenbeek-Hugenholtz (1934-2022), Marie van Steensel und Truida Vos.
In den Kinderwagen hat meine Tante Margreth in den Krieg illegale Zeitungen transportiert. (im 1940)
Geburtstag Onkel Albert Hugenholtz (1937)
Kees Vermaas, Piet Witte, Corry Luyendijk Margreth Steenbeek-Hugenholtz (1934), Dirk Kranenburg, Albert Hugenholtz (1937), Hans Hugenholtz (1932).
Die Kinder Hugenholtz: Hans (1932-2018), Albert (1937) und Margreth (1934-2022).
1947: kleine familien treffen bei Onkel Wim; Rapenburg, Leiden. vlnr: oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl (1905-1992); opa Gerhard Hugenholtz (1889-1969), Netty, die freundin von oom Henk, Henk Hugenholtz (1895-1956), Wim Hugenholtz (1902-1969), Gemma Hugenholtz (1891-1960); Ester Hugenholtz-Pouwelsen (1887-1970), Han Hugenholtz (1888-1973).
Das Pfarrhaus in Woubrugge, in dem die Familie von 1946 bis 1949 lebte.
Mein Urgroßvater Carl Friedrich Wilhelm Lehmkuhl (1874-1952) im Alter.
Gretchen Lehmkuhl-Leeuwarden im Alter.
Opa liest die Bibel. Nijkerkerveen, um 1956.
Opa Gerhard Hugenholtz (1889-1969) in 1958.
Großvater auf dem Fahrrad. Typisches Bild für Menschen, die Großvater gekannt haben.
Großvater Hugenholtz auf seinem Stuhl um 1956.
Opa Gerhard Hugenholtz in seinem Arbeitszimmer in Nijkerkerveen (um 1956).
Oma Rose mit Enkelkind Rosita Steenbeek auf dem Schoß.
1960: Oma Rose im Garten ihres Hauses auf dem Sanatoriumlaan 77 in Zeist.
1960: Opa arbeitet im Hinterhof seines Hauses im Sanatoriumlaan 77 in Zeist.
Zeist um 1962. Von links nach rechts: Großmutter Rose, mein Vater Hans Hugenholtz (1932) und Großvater Gerhard Hugenholtz (1889-1969) im Labormantel von meinem Vater :-)
Zeist um 1962. Von links nach rechts: Großvater Gerhard Hugenholtz (1889-1969), mein Vater Hans Hugenholtz (1932) und sein Bruder Albert (1937).
Hochzeitstag meiner Eltern Hans und Gé Hugenholtz-Kuijper im Jahr 1962. Brautjungfern: Nichten Rosita und Catherine Steenbeek.
Meine Großeltern Hugenholtz-Lehmkuhl und meine Großeltern Kuijper-Grutter, als sie das Elternhaus meines Vaters verließen. Foto gemacht am Hochzeitstag meiner Eltern 1. Mai 1962.
Heidelberg, Mai 1964.
Meine Eltern Hans und Geertje Hugenholtz-Kuyper haben mit meine Großeltern im Urlaub Deutschland besucht. Sie haben auch Heidelberg besucht, wo meine Großeltern eindander begegnet haben.
Obwohl ich noch nicht geboren war (die im Oktober 1964 geschah), war ich da, aber ziemlich rudimentär :-))
Mit meinem Bruder Bram Hugenholtz (geb. 1972) in Heidelberg genau dort, wo in 1964 das Foto meiner Großeltern aufgenommen wurde.
1965: auf dem Schoß von Großmutter Hugenholtz-Lehmkuhl im Hinterhof des Sanatoriumlaan 77 in Zeist. Das Foto erschien erst vor wenigen Jahren zufällig, als Yvonne Lyklema-Lehmkuhl eine unentwickelte Filmrolle auf einer alten Kamera entdeckte. Es war nur 1 Foto auf der Rolle: dieses :-)
Zeist, 1965. Von links nach meine Tante Eefje Hugenholtz-Wedekind (1943), mein Onkel Albert Hugenholtz (1937), und mein Großvater Gerhard Hugenholtz (1889-1969) mit einem Handtuch um den Kopf :-)
1968: Meine Schwester Margreeth (1966) in den Kinderwagen und ich (Gerard (1964), mit Oma und Opa Hugenholtz-Lehmkuhl unserem Stammhaus, Molenstraat 58 in Bunschoten.
Ostern 1968: Meine Schwester Margreeth (1966) und Ich (Gerard (1964), mit Oma und Opa Hugenholtz-Lehmkuhl im Garten des Sanatoriumlaan 77 in Zeist.
1968; opa Gerhard Hugenholtz (1889-1969)
Großmutter Rose, 30 april 1980.
Oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl im Garten unseres Hauses in Bunschoten mit ihren Enkelkindern Margreeth (1966), Bram (1972), Gerard (1964) und Esther (1968).
Oma Rose Hugenholtz-Lehmkuhl um 1984.
Friedhof “Algemene Begraafplaats” in Zeist
2013: Tante Margreth Steenbeek-Hugenholtz vor dem Pfarrhaus in Nijkerkerveen.
2013: zusammen mit Tante Margreth Steenbeek-Hugenholtz auf der Hugenholtzstraße in Nijkerkerveen die nach Opa benannt ist.
Enkelin Rosita Steenbeek hat einen historische Roman über unsere Großmutter geschrieben. Das Buch ist in Niederländisch Buchhandlungen erhältlich.